“第一样东西，刚才大家都听到过的，是一本书。不错，就是那本《袁氏世范》，外边也有得卖，别的袁家也有收藏的，不过这本特殊一点，他是前朝张宣公张轼传给袁氏先祖泽世公、泽世公亲自手抄的。这本书真没什么用，值不了几个钱，诸位就别打什么主意了，嗬嗬嗬，失望吧？
“这第二样呢，不好意思，还是让你们失望了，你们已经拿不到了，因为咱家把它拿走了。不错，就是咱家所修炼的内功心法，叫做《菩提心经》。这个功法邪门得很，咱家在袁家湾当宗长的时候天天练，练来练去都进展缓慢、无法突破，后来一自宫，进境那是一日千里，终于神功大成。也是阴差阳错，原来这菩提心经修炼的时候不可沾染女色，袁国兴你也不知道吧？这么好的东西，代代传下来，又严令不可擅自修炼，原来是这个道理。你是不是想问泽世公是怎么练成的？呵呵，泽世公原本是上流寺的和尚，咱家后来才知道这《菩提心经》本是上流寺的镇寺之宝，泽世公在那里出家十多年，练成了这个神功才重新入世，创下梅山一片基业。唉，想当年泽世公何等英雄豪杰，怎么就上了那张轼的当，甘心到此地当个农家老翁？此事咱家始终百思不得其解。皇上经常告诫咱家说，读书人的话鬼把戏多，千万不可轻信，看来还是皇上圣明啊。
“至于第三样呢，说出来让大家还是失望，也不是什么宝贝，只是泽世公当梅王时的一颗印信。此印非金非铁，却是石头做的，四周雕了一些花鸟和神像，印文就是八个大字：十峒共主，梅王之印。咱家仔仔细细研究过，就是一颗石印，没有别的什么稀奇。我想袁家历代把它当成至宝，大概是因为泽世公当年毕竟半生戎马，辉煌一时，所以把这颗印当成一种荣耀、一种纪念吧。
“宝藏也讲完了，你们别不信，咱家句句是实。江湖上之所以流传袁家湾有宝藏，多半是那沩山刘家搞的鬼，就是为了给袁家添乱，他们好趁火打劫。这种花招，你应该一眼就看得出来，袁国兴，你这是失职，你这个宗长当得跟傻子没什么两样，被人当猴耍了都不知道。你去把剩的两件宝贝拿出来给大家看看吧。”
见袁国兴巍然不动，讥讽道：
“说你傻你还不服么？藏着个没用的遗物，招来外人环顾窥伺，对族人有什么好处？哼，你不去拿，咱家就从这祠堂里面开始，一个个杀你袁家之人，杀到最后一个为止，你信不信？游恩，带袁国兴去取宝！”
游恩走到近前，一手执刀，一手抄起袁国兴，架着他极不情愿地往厅外走去。
不一会，袁国兴郑重其事地捧着一个箱子走进来，早有平正公会之人遵张公公之令搬了一张桌子放在大厅中间，便将箱子放在桌子上。箱子以一块大红绸包着，红绸显然已有一些年代，颜色已有一些发黑。解开绸子，里面是一个精致的木箱，红色的油漆仍旧发亮，四角镶铜，正面一个小巧的铜扣。袁国兴打开铜扣，依次从里面取出两样物事，果然是一本书，一颗石印，此外更无他物。
梦寐以求的宝藏摆在面前，却没人敢上去摸一下，甚至挪近些步子都不敢，各人都站在原地，或远或近地看着，失落之情跃然脸上。虽然说不管宝藏是什么，自己已经不可能得到，但看到所谓宝藏如此普通，大家还是有一种上当的感觉，更加后悔不该来趟这趟浑水。
只听张永桀桀笑道：
“好啦，故事讲完了，宝藏也看到了，又到了评理时间了。伍公子，咱家记得对于那所谓第七大罪状，你还没有发表高见吧？咱家倒是很想听一听呢。”
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