第二十八章圣贤之道，提升修为
李纯一费了好大劲才了解这个家族，这个家族好大，足有1000人，居住的院落可以构成一个小型城镇。紧紧相邻的还有其他家族，规模还有比李家更大的。李纯一还知道自己爷爷上面还有太爷爷，太爷爷上面还有祖爷爷，祖爷爷上面还有太祖爷爷，这个太祖爷爷好厉害，五六百岁了，听说已经结成了浩然之婴，也就是修炼到了贤人级别了。不过李纯一都没见过。
李纯一来到学堂，这里按照年龄分了好几个班，他当然去最小的班，他的亲哥哥李纯霸比他高一个年级。这里没有一个女生，男女在七岁以后就分开，就是说七岁以后男女是不允许接触的，除了婚配。七岁以后的女孩聚集在族内的一个特殊地方，那里不允许男人去的，由一些德才兼备，内外兼修的族内优秀女子负责教导、培养。李纯一的妈妈把李纯一送去学堂之后就去了那里。李纯一修学的所有基础都是妈妈给打下的，现在妈妈又去担任族内的其他教学任务，可见一个族内的淑女是多么重要，她对族内的贡献无法估量。
学堂内，十二个学生都已坐好。两竖列、五横排共十个大桌子。桌子很长，坐两人绰绰有余。后面两排空着，李纯一个高，坐最后还在第三桌。教书先生开始讲课。奇怪！怎么没有教科书？老师和学生都没有！
“大家看某某书，某某页，某某段，某某行。”老师读一遍，学生再读一遍，然后讲解。说是读一遍，实际上是背一遍，学生们没带教材，教材都在脑袋里，小时候在家母亲的教学任务就是带孩子背书，这些孩子都是过目不忘。这教学套路，神了，这培养的，都是栋梁之才啊，而且还是真正的品学兼优、德才兼备的栋梁之才。德高望重的教书先生继续讲解。
中华民族的圣人老子在道德经中讲宇宙之间有四个伟大。第一个是道大，就是自然规律伟大第二个是天大第三个是地大第四个就是人类伟大。那么为什么人能够与天地、甚至和自然规律并称伟大呢？原因就是只有人类才有天赋的灵性和能力，他可以领悟和效法自然规律。三字经上讲三才者、天地人。在万物之中，只有人类才有资格与天地并称为三才，所以老子讲人法地、地法天、天法道、道法自然。效法就是完地遵守、完地相信，人效法天地、天地效法自然，这句话所揭示的真理是人类是可以通过领悟和学习，使自己的德行和自然规律相吻合，所谓与天地合其德。能够做到这一点的，也就是说能够通达明了宇宙人生的真相，并且能够完落实在生活中的，这样的人就叫做圣贤。这个字“二”两横，一短一长，在古代是上的意思，它代表着上天，也就是天地万物的意思，下面垂下来三个竖道，就是显示的“示”字，这个“示”字它的深意是上天垂象，就是自然界显现的一切事物，自然现象当然也包括人生和命运这“日”字的三个横就像三个关口，它代表着天、地、人，而这一竖下来，三个关口都开了，“申”，它的意思是对天、地、人通达明了，无有障碍，能够贯通，这个字就叫做神！神就是说这个人通达明了宇宙和人生的真相。神的意思就是人类智慧的最高境界。
“圣”的繁体字“聖”。“壬”字古代写法，这是一个鞠躬的人，他站在大地上面，所以下面是一个土字，这就像一个人挺立在大地之上，在人群之中壬然而立，做众人的榜样。在“壬”字的上面有一个耳朵的耳字，这个耳字代表耳目，就是这个人透彻的观察能力，耳眼圆通，说明他心通万物，事理通达在旁边还有一个口字，表示这个人用口来宣说真理、教育大众，使大众都变成觉悟的人，所以这个口衍伸的意思就是教育。冷静的观察，圣这个字深藏着两个特点，一个是要用口来宣说，一个是这个人自己要做到，他在下面这个谦卑的90度鞠躬的样子，正是自己亲身做到来教育大众，也就是说教育别人的人自己要先做到才行，所以只能说自己做不到那不是圣，或者只能自己做却不能宣说教育大众，那也不是圣。在圣这个字还有更重要的，就是起笔的这个耳字，耳朵代表耳目，它是观察的意思，它说明圣人所说的、所做的是从观察而来，是从天地那里听来的、看来的，并不是自己发明创造的，并不是自己想像出来的，并不是他们自己的思想和学说，而是天地运行的、万古不变的真理大道。孔老夫子讲述而不作、信而好古。就是说孔子只是复述而不创作，他复述的是天地自然的规律，而不是自己创立的学说和思想。信而好古就是说他坚信而且热爱比他还要古老的，上古的圣人们传下来的教导，古人所谓圣贤之道祖祖相传。
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