希腊人，恺撒世界当中可以说是欧洲大陆上、爱琴海、地中海一带等地最早开始在那里居住并且与人类的天敌变异野兽进行长期生存斗争的一个种族了。
然而，就算是希腊人也没有搞清楚恺撒世界的怪兽究竟是如何而来的，就像他们自己也没有搞清楚，为什么有的人可以成为猎兽师，而有的人则是彻彻底底的普通人等世纪谜题一样。
正因为没有搞清楚这些最基本的问题，所以恺撒世界的人类才会渴望获得新的知识乃至不少研究野兽和人类本身的一些学者才得以在人类社会里得到较高的崇敬。
希腊人的历史上曾经有过许多团体为了研究出野兽和人类本身究竟是否源于所谓的“神”创造出来的，他们甚至一度频繁进入荒野森林、远洋等可怕的地方当中，为的就是一睹世界的奥秘究竟是什么。
然而，无论哪个团体哪一次出海，又或者是哪个团体哪一次进入荒森林之中，他们都是一无所获而且永远是付出了损失惨重。
久而久之，恺撒世界的人类对于野兽的来源乃至人类自身如何被创造出来的又或者是如何来的就产生了越来越多的不解迷惑。
同时，人类社会也因此衍生出了一大堆的关于这些话题的讨论，乃至各种各样的假说。
最终，神学论者在这片战场占据了上风。
这样一来，恺撒世界的普通人心中，好像野兽就是永远也消灭不掉的一种存在物，因为它们与人类都是源自神灵所创造，所以是不可能被人类消灭掉的。
因此，导致恺撒世界里面的所有人类城邦或者说国度，都拒绝对野兽发起反攻。
一是单凭任何一个国家都没有足够的力量对恺撒世界的野兽产生巨大消灭作用。
二是每个国家的国王或者任何一个城邦的城主都认定，野兽是永远也消灭不干净的，因为它们和人类一同被神灵所创造，与人类是长期生存竞争的一种变异动物生命体。
所以从来就没有任何一个人产生过想要对野兽们发动消灭战争的这样一种超越其他人类的想法。
从来就没有过。
哪怕有那么一个异端，也很快会被其他人类压下去，从此一言不发。
如此一来，久而久之，恺撒世界的国家和城邦对于野兽的策略永远只有一个。
那就是防守。
因而生活在国家军队的保障以外的村落、小型城镇的那些人每次在野兽狂潮时都会面临被野兽全灭的巨大危险，由此发生的一系列事情就是难民潮了。
这种情况再恺撒世界里时有发生，因为他们并不知道到底应该如何去进行新的方法，对于反击野兽也实在是人类所不敢去想的事情。
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