酒店里，我和李尚文讨论完今天下午的市场调研情况，离开孔亦仁的房间，已经是夜里十一点了。我先洗漱后躺在床准备入睡，听到李尚文的声音：
“孟哥，我以后在私下还是不叫你孟经理了，我感觉咱们是一类人，那种不矫情的人，你比我的年龄大点儿，我以后叫你孟哥吧。”
“可以啊，没那么多的讲究，就是一个称呼，那我私下里叫你尚文，不叫你李经理了。”
我自认为自己是个随和的人，对谁都没有那么多的讲究。和所熟悉的人最烦的就是礼数多多，如果在古代的春秋战国，我觉得自己应该是庄子的门徒，虽然孔子的礼仪是规范社会生活的仪轨，但是过分全盘接收的恢复上古的礼仪而不与时俱进却会显示出迂腐的感觉。因为不是什么事情都需要循规蹈矩，不是什么事情都需要仪式感。否则扼杀人的天性，社会该是多么的悲哀啊！同时，这个社会也是需要合适的条款比如法律法规来规范，使之符合多数人的利益来循环这个世界。
比如有人手握一只耗子，如果手劲太大，耗子就会被箍死，如果手劲太小，耗子就会挣脱逃跑，所以手上就得用合适力度来握着耗子，于是人类发明了一个字，叫“度”。为何要说手握老鼠呢，因为一个国学大师说，密宗里的财神手中都抓着老鼠，这是在布施钱财。芸芸众生中有几个人不是在竭尽所能的去追求这只“老鼠”呢。抓到手里后怎么持有它确实是个很烧脑筋的问题！
“度”字有个词可以延申解释——“适可而止”，孔子的后人门生对应“度”的一个词叫“中庸”，其实这更应该是一种态度。现在可能很多人把“中庸”理解成了庸俗、庸才，因为人们多数喜欢的是彰显的标新立异的“个性”，不得不说是我们对自己传统文化理解的悲哀。
“孟哥，看着你和孔经理很熟啊！你们认识很多年了？”李尚文看来很关注我和孔亦仁的关系，探询到。
“没有很多年，但是偶尔在微信里聊聊，认识了有2年了吧。”
“那你不知道，你来前孔经理对你的评价可高了，说在传统行业和IT行业做的很棒，希望你们能给咱们公司带来不一样的氛围。”
“是吗？如果他是这么说的话，可能他和大家都会失望的。一个公司的氛围是什么样子，是老板决定的，因为他希望公司是什么样子，就会用什么样的人，制定什么样的规则，定下什么样的公司文化和愿景。仅仅靠招募员工来实现，而没有相应的环境那怎么行呢，就像淮南橘、淮北枳一样。不过，也得谢谢孔经理对我这样的评价，我努力进步。”
“既然这样，孟哥，不是我打击你的积极性，这个创业型的个人公司，变数挺多的。”
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