第一批香云纱除了送出去的之外已经销售一空，有几匹通过拍卖的形式，最贵的一匹甚至卖到了五万钱。
这个数字是很恐怖的，现在一石粮食也就卖个三四百钱。五万钱可以买一匹好些的战马了。
夏侯称还留下了一匹香云纱，这是留给孙权的使臣，让他带回去送给孙权的礼物。
夏侯称很看好东吴大族的购买力，因为东吴的政局和曹魏蜀汉都不同。
东吴第一代目孙策对待江东本土士族的策略就是以武力强行压制，同时在政治上扶持江北流亡士族集团，但终孙策一生，也没有找到妥善处理江东本土士族的办法。
而孙权则不同，孙权即位后和本土士族和解，让本土士族子弟开始参与政治，后来渐渐发展成了孙氏与士族“共治江东”的局面。
与士族相抗衡淮泗将领集团则是早期跟随孙坚征战的老将、随孙策平定江东的将领、以及孙权一手提拔的少壮派武将，这些人共同组成了东吴的军事力量。
这些原因造成了东吴的士卒和南迁将领、士人可以合法拥有部曲，同时获得一块用以养兵的自留地。
东吴实际上变成了像春秋时期一样。孙家是周王室，而士族和将领是诸侯。东吴的军队由众人的部曲构成，部曲为家族私兵，父传子，子传孙。自留地成为了他们的一言堂如同春秋时期贵族的封地。
这也是为什么赤壁之战时孙权这么在意臣子的看法，在得到淮泗集团首脑周瑜的支持后才成功发起反击。
诸上所述，自留地的大批赋税都在隐藏起来的百姓身上，获得这些赋税的士族、将领非常富有。
江东炎热、湿润，香云纱这种轻薄、美观、透气的绸缎正是这些江东土豪们所需要的。
一旦孙权穿上了香云纱制作的衣服，让江东人见到香云纱的优势后，夏侯称不但会不愁订单，而且可以顺带在东吴采买薯莨。
在赚钱的同时还可以削弱江东贵族的经济，引起奢靡之风，削弱敌人。
建安二十四年秋，当东吴使者回到邺城时带回了让夏侯称吃惊的消息。得到香云纱的孙权向众人炫耀后并没有自用，而是将香云纱制成战甲内袍赐给了在荆州立下大功的陆逊。
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