司阳准备最先修炼禁法。
所谓禁法。
基本都是牺牲一些比如气血、潜能、命元之类的东西。
然后在短时间内大幅提升战力的法门。
通常来讲。
这些法门极易修炼。
因为它们作用单一，且往往使用次数有限。
毕竟禁术之所以称为禁术。
就在于它副作用奇大。
很多时候，使用一次就能去掉人半条命。
或造成无法逆转的终身伤害。
但天道讲究平衡。
禁术负作用越大。
效用就越大。
而这类的法门的修炼。
其实严格来说也不叫修炼。
就是做前期准备而已。
等到需要使用时，直接发动即可。
因此。
司阳可在短时间内掌握几门禁法，来迅速提升战力。
他先和詹志云长老咨询一番。
然后在藏经阁中挑选了六门禁法。
分别是《化血强体功》、《祭灵天功》、《斩我不败法》、《消元解体功》、《道化造神功》和《换运异法》。
第一门《化血强体功》。
是一门通过消耗气血增强战力的法门。
它主要增强肉体力量。
对法力、精神力也有一定的增幅。
它也是六门禁法中副作用最小，但提升也最小的法门。
因为气血容易补充。
对于启神境修士来说。
只要气血不一次性亏损到损伤命元、或造成几乎无法逆转的损伤的程度。
就能通过丹药宝物等外物补充恢复。
几乎不留副作用。
也因如此。
一个人的气血多少、愿意消耗的气血多少。
决定了《化血强体功》的实际使用效果。
所以有不少人把它当常用功法使用。
不过，对司阳来说。
他能全功率燃烧气血来使用这门禁术。
再加上他气血极其充沛。
因此，《化血强体功》能为他带来不小提升。
第二门《祭灵天功》，作用类似《天魔解体大法》。
是以透支使用者的天赋潜能，在短时间内增强战力的法门。
其中的“灵，”是指人的先天之灵。
对应的是人的天赋潜能。
因此，功法作用顾名思义。
就是通过献祭使用者的先天之灵。
来暂时大幅提高使用者的体魄、法力、神魂，甚至道法领悟。
在司阳看来，这是一门有点诡异的禁法。
因为使用《祭灵天功》，除非一次性透支绝大部分潜能。
否则一时半会不对使用者的修为境界、寿命等直接产生负面影响。
但问题在于。
和气血不同，天赋潜能太难增加。
一旦消耗，鲜有手段能弥补回来。
除非使用涅盘法门。
但修炼涅盘法门消耗的资源太多太多。
哪怕清玄门这种顶级门派。
也不愿承担这种代价。
所以，相比起《化血强体功》。
《祭灵天功》牺牲的代价，可以说是无法逆转的。
等同于用修士的未来，来换取一时的强大。
因此。
祭灵天功的效用也远强于《化血强体功》。
对于一个把气血修炼到极致的人而言。
透支全部潜能带来的战力提升。
远超透支全部气血带来的提升。
同样的。
一个人的天赋越高、愿意牺牲的潜能越多。
他获得的战力提升也越强。
对司阳来说。
他早通过《涅盘塑我功》，把天赋潜能提升到了极高程度。
所以。
他若透支身为绝世天才的全部天赋潜能。
将会获得难以想象的提升。
第三门《斩我不败法》。
是一门以牺牲修为境界，来获得暂时提升的法门。
名称中的“斩我，”指的就是斩去自我境界。
以缓得一时的境界提升。
当效用时间过去后。
境界就会跌落至“斩我”后的程度。
这个法门的副作用，介于前两门之间。
因为斩去的境界能重修回来。
只是变得比之前要难修。
同时，斩去的境界越多。
获得的提升也越多。
但随着斩去的境界变多。
牺牲相同境界数量，而获得的提升则越小。
重新修回来的难度也越大。
此外，一个境界可反复斩去、反复重修。
但随着次数变多，修炼会越来越难。
直至几乎无法修回来。
按照记载。
通常一个境界斩去四五次后。
就基本不可能重修回来了。
另外，若一次性斩去修士一半的境界。
也会造成所有斩去境界几乎不能重修回来。
而且在这个基础上。
再斩去更多的境界，换来的提升微乎其微。
所以能认为。
斩去一半境界就是《斩我不败法》的极限。
战力提升方面。
若之前的境界修炼得越扎实。
带来的提升就越高。
因此可想而知。
以司阳那种扎实到前无古人、后无来者的极致程度。
获得的境界提升必然高的可怕。
达到《斩我不败法》理论极限的整个大境界。
都不是没可能！
第四门《消元解体功》中的元，指的是命元。
可想而知。
这是一门以消耗命元换得战力提升的法门。
它和《化血强体功》有些类似。
牺牲的都是有形之物。
而且都能通过辅以外物，消除副作用。
但消耗命元显然更激进。
相对的，换来的提升也越高。
只是用此功法牺牲的命元较难补充。
比气血补充要难得多。
而且当消耗超过一定程度时。
可能会导致永久性的寿命减损。
几乎没有补充可能。
所以应当谨慎使用。
第五门《道化造神功》。
是六门禁法中最危险的一门。
不论使用程度高低，都会威胁到生命。
因为它是让使用者通过向天道献祭自身。
即主动化道，来获得力量的法门。
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