张长贵笑说：“看来徐院使对于祝由一科所知不多？”
徐一真闻言一阵尴尬，没想到这问题让他露怯了。
张长贵早有所料：“实际上何止徐院使，世间医者千千万，知道祝由的固然很多，但能说出一二三的，怕是连七成都没有，而真正能施展祝由的，更是百不存一。”
徐一真既庆幸又吃惊。
庆幸的是照张长贵这么说，自己倒不算露怯，毕竟又不是只有他不知。吃惊的却是，医术十三科中的祝由，似乎即便在这明初，其神秘度也不输后世。
“这是为何？”
张长贵捋着胡须：“这从祝由的起源便能知道一二了。所谓祝由者，可追溯到先秦三代时期的巫术，不过那太遥远了。而现今祝由手段，公认的则以东汉末年五斗米道以及黄巾军为发端。”
“五斗米道？黄巾军？”这两个风马牛不相及的唯一的共同点是：“画符治病？”
“不错，”张长贵点头：“祝由之术脱胎于道法仙术，除非你出自道门，否则哪里会用祝由术呢。”
“至于说太医院，虽汇聚天南海北医术俊杰大家，但道门还是力有未逮的。以后或许可以，只是现在不行。”
说话间两人进入第二进院子。
左手边是医书馆，是自开国以来全国上下搜集的各类医书，以及生药库。右手边是档案室，收存着各州府县内医官资料，医生选拔考试的部分考卷，以及各地历史上的瘟疫情况。
第三进院子最小，是院使与两位院判的办公之所。
“说是办公，但院使与院判轮流去宫中当值，这院子少有三人同时在过，今天这情况算是少见。”
张长贵笑笑继续说：“除了这里，城里还有两处太医院的所在。一个是惠民药局。惠民药局隶属太医院但自成体系，全国各州府县的惠民药局都由京城的惠民药局管理，负责瘟疫防治，以及对缺医少药的百姓免费诊治。生药库还有一部分，也在那里。”
“一个是安乐堂，是对鳏寡孤独者的救济、收养、治疗机构，由太医院中人兼任，但也是自成体系，单独负责全国各地的安乐堂。”
鳏寡孤独，四个字是四组群体。
鳏：一大把年纪还没老婆的。寡：一大把年纪没老公的。孤：无父无母的儿童。独：一大把年纪没有儿女。
自战国时提出大同社会之后，“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独皆有所养”就是一个很重要的条件。
因此历朝历代，类似安乐堂这样的机构比比皆是，而以两宋至明初为最多。
只是但凡官府组织，总有这样那样问题，更别说这个年代，鳏寡者或许少，孤独者可一点不缺，类似安乐堂、保生堂这样的，在这个世道也不过是杯水车薪罢了。
不过，“有此安乐堂，我太医院上下也是功德无量了。”
张长贵苦笑：“且不提什么功德。安乐堂收容有限，即便如此每日人吃马嚼都不是小数目。京城脚下还能维持，下面州府就很勉强，县里则几乎难以为继，不得不交给地方上有着善名的家族了。”
徐一真愕然，良久无言。
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