王弃的安乐窝是名副其实的，在这里他过得很安乐。但是他取名这里为安乐窝，大约和古代邵雍的安乐窝想法是相似的，目的是认为这个世界本来就是极乐世界，不仅仅从数理看是如此，在实证角度来说，也是如此，也就是精气神是如此。只是还需要自己去实践这个程序，同时去保护自己的精气。
在禅定境界里，王弃在实践道的那些优秀的程序。例如富贵。
从宿命学的角度来说，师父为了他的利益，已经为自己结了善缘，所以三位妻子和八位童女都结缘了。而这些善缘，显然不是为了个人的，是师父帮助了对方，然后借助后辈继续保持这种互惠互利。从程序来说，是一种最佳程序的选择。对于王弃自己来说，利益他人，获得妻子。没有这种利益他人的结缘关系，也就没有后面的这种离谱的婚姻关系。在现实生活中，如果有男子有了妻子或者女友，然后继续又有多个女友，要遭受道德角度的道义批判。但是一旦是一辈的结缘，情况逆转了，不是你花心，而是你不得不履行协议，自己反站在道义的高处了。很多现实就是这样的特别的搞笑和荒唐。
而师父高明还在不仅仅在个人富贵，他善于和整个族群结缘。暗示王弃去玉龙雪山，用龙珠拯救数亿民众的性命。这就和整个民族结缘了。然后在七星会聚的时候，盘古山逍遥宫再次干涉炎夏族群，让逍遥宫在未来大事发生中能掌控时局。这就是结缘当下众生，夺得社会最大富贵。富贵是怎样来的，就是这样结缘来的。当王弃在禅坐中意识到这里的时候，不得不佩服老不正经的师父的厉害。他是真正善用大事、结缘大事因缘的高人啊。
但是老神仙的这种做法是积累大福报的做法，和自身成道作用不大，也就是说老神仙是让徒弟积累天下最大的人天福报。
那么如何才能让自己成道，真正在身体成就？
王弃在苦苦思考。
在道的种种程序当中，寻找到有效的。
“哥，你要帮我看一下我的堂哥，他能不能摆脱疾病的折磨。”
“你说说情况是怎样的。？
”我堂哥，本来是好好的，可是几年前，精神恍惚，做什么事情都不行了，后来进了精神病医院。”
“我想问的是：他的家庭是不是遭受什么变故？”
“堂姐在婚姻出现大的变故，然后就自杀了。”
“我明白了，明天我们去看看他，看能不能拯救他。”
”这是什么原因，和堂姐的去世有关系吗？”
“有关系，有直接的关系。有的是精神方面的，有的是身体健康方面的，我们说事物都是相互关联的，自己的姐姐出了问题，一定是祖居房子的东南方出了问题。除了和自己的姐姐有问题外，在经络是肝胆经出了问题，导致神府不安，也就是精神方面出了问题。”
“要好好的安抚去世的姐姐，安抚了过去的人，然后才能把病人的相关病灶之气去掉。然后针对肝脏疾病进行处理。疏通了肝经，就可以去除抑郁症。”
到了医院，堂哥似乎认识这个堂妹，但很显然精神有恍惚的表现。
王弃看到手臂的青经，来自肝的肝经比较青。
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