张伯端，号紫阳，俗称紫阳真人。
被称为金丹南宗的开山祖师，南宗也称为“紫阳派”，与全真道并列金丹南北宗，现在已经合二为一了。
传在其八十岁时，在川地遇到青城丈人，传给他可以修炼成仙的内丹秘诀，他通过长期的刻苦修炼，终于修炼有成。
他的朋友中，有一位禅宗僧人，坐禅功夫很好，入定时可以神游到百里以外的地方。
有一天，张伯端对和尚说：“禅师，我们今天一起出神到远方游玩一下如何?”
和尚说：“可。”
张伯端问：“去哪？，你说。”
和尚说：“想到扬州赏琼花。”
张伯端说“甚好”，便与和尚一起进入净室，相对瞑目而坐，都出神去了。
张伯端到扬州时，和尚先到了，二人绕花三圈，
张伯端说：“今天我与禅师各折一朵花回去，以作纪念。”
实际上，他们二人也有借此比划的意思，于是两人各折一朵琼花回去。
一会儿，二人都由定中醒来。
张伯端问：“禅师，琼花何在?”
和尚自袖中—摸，空空如也。
张伯端却自袖中拿出一朵琼花来，与和尚一起笑着赏玩。
后来门下弟子问起：“师父和禅师一起神游折花，为何结果不同?”
张伯端答：“我们的金丹大道，性命兼修，聚则成形，散则成气，所到一地，真神现形，有形有像，他人可见，亦可取物，叫做‘阳神’。
而禅门修习，心如死灰，一味枯坐，不修命功，直修性宗，出神所到地方，别人见不到形体和影子，称为‘阴神’。
阴神虚而不实无法驭物，自然拿不回琼花。”
如今全真出阳神的功法，分为三个阶段。
炼精化炁。
练炁化神。
炼神还虚
通过特殊的修炼方式，将元神中的阴渣炼净。
这个元神就变成了纯阳无阴的“阳神”。
再经过习练，“阳神”可由天门自由出入，摆脱肉体的禁锢而长存，获得身外之身，超脱生死之外。
“阳神”是神炁混融后的升华，虚灵无质而有体有用，能够“聚则成形”、“散则为气”，隐显自由，并能得分身散处，变化无穷。
这是全真内丹修炼的最终目的所在。
修炼完成，便可成为自己身体的主人。
这出阳神功法的终极状态就是——我命由我不由天。
所谓的出阳神就是将性修炼到极致，元神冲出天门。
但是并非所有元神冲出天门都被称为出阳神。
元神分阴神、阳神。
也就说元神包括阴神和阳神，
阴神是元神显发的初显阶段，阳神则是元神阴阳转化到高级层次时的显现。
如今的全真龙门派的功法经过这千年的传承，就算是出阴神的状态下，阴阳相杂的元神，也可以在人前显现。
说实在点，这种所谓的阴阳相杂的假阳神的状态，跟出阴神没有什么区别。
就是虚有其表，只是看上去厉害而已。
刚刚刘兴扬之所以惊呼出声。
就是他看出来此时的张宝梁达到了真正的出阳神。
并非是因为张宝梁的元神可以在众人面前显现。
而是因为此时的张宝梁的元神，已经坐在了冯宝宝对面，手中拿着冯宝宝刚泡的包面。
吃的那叫一个舒坦。
随着他的元神吞咽，和他同塌而坐的肉身喉结处也在蠕动着。
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