景轩镇。
临近正午，“德福医馆“门前，喧喧囔囔，宾客云集。
一位头发凌乱，衣着邋遢的少女，挽扶着一个满身血污、脸色苍白、形容十分憔悴的弱冠少年，正在焦急地等待着。
二人正是俞志杰和芸儿。
德福医馆的名头很响。这在江西上饶毗邻浙江一带首屈一指。
其馆主包得治原是一名落第秀才，因一次赶考途中，不慎身染重疾，久治不愈，正当他生命垂危之际，忽得一奇梦。
梦中一名白发苍苍的仙翁，称他阳寿未尽，具有医道慧根，尚有拯救众生之责。并亲自为他把脉问诊，传他悬壶济世之术。
仙翁临别时，送了他一句关乎他宿命的谒语:
“百辰之期，扶道正寝。“
包得治一梦醒来，梦中之事历历在目，其病竟然不治而愈。
然仙翁所传悬壶济世之术虽冗长繁复，却已深种脑海、牢记于心。
他由此幡然醒悟，遂弃学从医，远离功名利禄，一心以行医问药、拯救苍生病痛为己任。
数十年来凡经他医治之人，无论什么病症，无不手到病除。
一时间包得治声名雀起，得了一个“圣手神医包得治″的称号。
包得治的名声是有了，其悬壶济世的医术也确实霸及一方。
然而，仙翁所赠的那句谒语，数十年来无时无刻不在困扰着他。
他百思不得其解，也曾多方找寻高人替他解梦释谒。
奈何却无人能解释得明白。
只知道″百辰之期″，其意大概是指百岁寿诞之期。
至于“扶道正寝“嘛，却是众说纷云，不一而是。
有的说是“道正而亡″。意思是本着治病救人的宗旨，直至寿终正寝。
有的说是:“到得百年之期，将猝死旅途……″
……
包得治为此忧心忡忡，后来曾远踄三清，当面向德高望重的詹天师问谒。
然而，詹天师只是以谒还谒，说了一句更加令他百思不得其解的话:
“道亦有道，道法自然。道亦生悲、生喜、生妄、生嗔……世间喜乐，生死无常，此系天机，道至则灵，不可泄、不可念。“
今天正是包得治的百岁寿诞。
因他医术高超，名声在外，有远来近到的宾客，有慕名前来拜谒的;有感恩戴德的……当然也有顺道求医问药的，凡所种种。
总之今日里“德福医馆“，真的便是客似云来、门庭若市，几乎踏破了门槛。
就连户部侍郎白玉堂也不辞舟车劳顿之苦，亲自前来参加他的寿宴，为他贺寿。
白玉堂不想过于招摇，今天没有穿戴官服，随行的也只是几名贴身侍卫。
然而除了几名贴身侍卫外，却有三名衣着别致的人，看起来俱皆孔武剽悍。
其中一人年岁较长，约莫五旬开外，一绺鼠须很不自然地挂在唇边，显得整个人一副猥猥琐琐的，只是一双鹰隼似的眼睛寒芒四射，看起来阴沉而精明的样子。
包得治殊没想到白玉堂身为朝廷重臣，居然也如此赏脸，自是喜出望外，受庞若惊，慌慌忙忙地将白大人迎了进去，寒喧不已。
“白大人日理万机，居然也赏脸光临寒舍，为小老儿贺寿！小老儿何德何能，竟敢惊扰了大驾，惭愧之至，惭愧之至！“
白玉堂哈哈大笑:
“包神医过谦了！老朽素闻先生大名，如雷灌耳，今日迟迟来访，还望老神医多多见谅才是！“
二人挽着手臂，相视大笑。
这时，有庄丁来报:
“大老爷，门前有两位伤者求见！“
“伤者？“
今日乃是他喜寿之期，遇有伤者求医，难免大扫雅兴。
但他得仙翁传授悬壶济世之术，本着救死扶伤之心，向来有求必应。
当微一蹙眉，道:
″既如此，且迎入后堂说话。老身稍后就来。″
随即向白玉堂告罪作辞。
白玉堂笑道:
“医者父母心，难得老神医心怀救世，救人要紧、救人要紧，不必作陪老朽。″
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