只见一个唱戏的班子在临时搭建的戏台上表演着精彩的曲目，演员们身着华丽的戏服，唱腔悠扬婉转，台下的观众们听得如痴如醉，不时发出阵阵掌声。
杂耍艺人在人群中展示着高难度的动作，引得观众阵阵惊呼。
舞狮队的狮子活灵活现，欢腾跳跃，威风凛凛，让人目不暇接。
方尧和罗清雪好奇地四处张望，突然，一阵奇异的音乐吸引了他们的注意。
他们顺着声音望去，只见一群俳优正在表演着一种神秘的舞蹈，他们的动作优美而又充满韵律，看起来和藤山的巫傩仪式有些类似。
方尧忍不住开口问道：“门长，这表演好生奇特，您说世上是不是真有神明和仙人，而他们这些动作就是在与神明交流？”
左若童微微眯起眼睛，看着倡优们的动作，若有所思地说道：“世间是否有神仙，我也说不准。
但有些俳优的确可以使用某种神奇的能力，这种能力并非如我们一样苦修得来，如若不是从神明处借来，实在不知道该如何解释。
据说他们可以通过歌舞直接和神沟通，通过神秘而古老的仪式传达神的旨意，用一种神圣而野蛮的舞蹈让自己演到别人相信，演到自己相信，以自身演神，以自身化神，用性命去演。
他们用此种不为人知的手段“盗取”人们的崇拜之力，从而产生了某种源自信仰的力量；在此基础上产生的基于传说人物或神明的意识，被称为——神格。”
不一会儿，这群倡优又表演起了经典喜剧大闹天宫，小孩子们顿时兴奋地叫嚷起来。
“前呼后拥，威风浩，
立旗号，齐天也那皎皎！
排雄阵，砺枪刀，
败瘟神，驱强暴。
管叫他胆战魂消，
玉帝折腰！
按不住，怒气冲霄，
蔑看天宫……”
戏曲表演活灵活现，仿佛真的是那位齐天大圣出现在众人眼前。
“门长，他这手段是不是和传闻中的神打之术差不多？”方尧问道。
左若童微微摇头：“他这手段和神打之术并不一样，神打之术说是请神上身，其实哪能请到什么真神。
神打之术是野茅山常用的法门，本质是一种类似巫术的手段，借用传统信仰里的神仙形象，自己用特殊的方法培养出虚拟的阴神，再由阴神上身，即可获得一些特殊的能力。
但阴神附体，哪能什么代价都没有呢，这种手段用多了终究损伤性命，说起来还不如东北的出马仙……”
方尧听得微微摇头，对这些类似的手段有了更清晰的认识。
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